ARMAGEDÓN

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jueves, 15 de noviembre de 2012

LA IGLESIA ADVENTISTA NO ES BABILONIA... ¡ES LAODICEA!

Conozco la Iglesia Adventista desde mi niñez (7 años) y sé que es la Iglesia Verdadera. Lo he sabido desde que mis papás encontraron en la Biblia la verdad del sábado y buscaron la iglesia que respetara los mandamientos de Dios y encontraron a la Iglesia Adventista del Séptimo Día.

Desde entonces he tenido la convicción de que la Iglesia Adventista es la Iglesia Verdadera, por cuanto es la única que predica la verdad completa y cumple los dos requisitos que ESTÁN ESCRITOS tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento:

ANTIGUO TESTAMENTO:
“!!A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido.”(Isaías 8:20)

NUEVO TESTAMENTO
Aquí está la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús.” (Apocalipsis 14:12)
“Entonces el dragón se llenó de ira contra la mujer; y se fue a hacer guerra contra el resto de la descendencia de ella, los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo.” (Apocalipsis 12:17)
“…el testimonio de Jesús es el espíritu de la profecía.” (Apocalipsis 19:10)

Me refiero entonces al APEGO A LAS ESCRITURAS (manifestado en la aceptación de la Ley de Dios incluyendo el cuarto mandamiento) y a la posesión del preciado DON DE PROFECÍA (manifestado en la Iglesia Adventista en la persona de Ellen White), siendo ella la depositaria de la revelación divina para la iglesia en los últimos días, llevándonos mediante sus escritos a un mayor escudriñamiento de las Sagradas Escrituras. PRECISAMENTE A ELLA, LE FUE REVELADO EL NOMBRE DE NUESTRA IGLESIA:

JOYAS DE LOS TESTIMONIOS, PAGS. 80-81
El nombre de nuestra denominación*
Recibí una revelación acerca de la adopción de un nombre por el pueblo remanente. Se me presentaron dos clases de personas. Una abarcaba las grandes organizaciones cuyos miembros profesan ser cristianos. Estos hollaban la ley de Dios bajo sus pies y se postraban ante una institución papal. Observaban el primer día de la semana como día de reposo del Señor. La otra clase, en la cual había pocas personas, se prosternaba ante el gran Legislador. Observaba el cuarto mandamiento. Los rasgos peculiares y prominentes de su fe eran la observancia del séptimo día y la espera del aparecimiento de nuestro Señor en el cielo. {1JT 80.1}
El conflicto se desarrolla entre los requisitos de Dios y los de la bestia. El primer día, institución papal que contradice directamente al cuarto mandamiento, ha de ser usado todavía como una prueba por la bestia de dos cuernos. Y entonces la solemne amonestación de Dios declara la penalidad en que incurren los que se postran ante la bestia y su imagen. Beberán del vino de la ira de Dios, que es derramado sin mezcla en la copa de su indignación. {1JT 80.2}
No podríamos elegir un nombre más apropiado que el que concuerda con nuestra profesión, expresa nuestra fe y nos señala como pueblo peculiar. El nombre adventista del séptimo día es una reprensión permanente para el mundo protestante. En él se halla la línea de demarcación entre los que adoran a Dios y los que adoran la bestia y reciben su marca. El gran conflicto se desarrolla entre los mandamientos de Dios y los requisitos de la bestia. Debido a que los santos guardan todos los diez mandamientos, el dragón guerrea contra ellos. Si quisieran arriar el estandarte y renunciar a las peculiaridades de su fe, el dragón se aplacaría, porque excitan su ira, porque se atreven a levantar el estandarte y a desplegar su bandera en oposición al mundo protestante que adora la institución del papado. {1JT 80.3}

PERO LA IGLESIA EN ESTOS DÍAS NO ES, AÚN, LA IGLESIA TRIUNFANTE, PERFECTA, SINO MÁS BIEN, LA IGLESIA MILITANTE, IMPERFECTA, Y ESTÁ SIENDO ATACADA POR SATANÁS DE TODAS LAS MANERAS POSIBLES, POR TODOS LOS FRENTES, POR DENTRO Y POR FUERA!
LA IGLESIA TIENE CIZAÑA Y LA TENDRÁ HASTA LA VENIDA DE NUESTRO SEÑOR

TESTIMONIOS PARA LOS MINISTROS, PAGS. 45-46, 49
Una iglesia viva
¿No tiene Dios una iglesia viva? El tiene una iglesia, pero es la iglesia militante, no la iglesia triunfante. Lamentamos que haya miembros defectuosos, que haya cizaña en medio del trigo. Jesús dijo: “El reino de los cielos es semejante a un hombre que sembró buena semilla en su campo; pero mientras dormían los hombres, vino su enemigo y sembró cizaña entre el trigo, y se fue... Vinieron entonces los siervos del padre de familia y le dijeron: Señor, ¿no sembraste buena semilla en tu campo? ¿De dónde, pues, tiene cizaña? El les dijo: Un enemigo ha hecho esto. Y los siervos le dijeron: ¿Quieres, pues, que vayamos y la arranquemos? El les dijo: No, no sea que al arrancar la cizaña, arranquéis también con ella el trigo. Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro hasta la siega; y al tiempo de la siega yo diré a los segadores: Recoged primero la cizaña, y atadla en manojos para quemarla; pero recoged el trigo en mi granero”. {TM 45.1}
En la parábola del trigo y la cizaña vemos la razón por la cual la cizaña no había de ser arrancada: para que el trigo no fuese arrancado con ella. La opinión y el juicio humanos cometerían graves errores. Pero antes de que se cometa un error, y de que una sola brizna de trigo sea desarraigada, el Maestro dice: “Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro hasta la siega”; entonces los ángeles recogerán la cizaña, que será destinada a la destrucción.
La cizaña aparecerá en medio del trigo; pero haría más daño arrancarla (a menos que sea de la manera señalada por Dios),(*)que dejarla. Mientras el Señor trae a la iglesia a aquellos que están verdaderamente convertidos, Satanás al mismo tiempo, trae a ella a personas que no están convertidas. Mientras Cristo siembra la buena simiente, Satanás siembra la cizaña. Hay dos influencias opositoras que se ejercen continuamente sobre los miembros de la iglesia. Una influencia trabaja para la purificación de la iglesia, y la otra para la corrupción del pueblo de Dios. {TM 46.1}

NOTA MIA (*) ESTO NO QUIERE DECIR QUE EL PECADO DEBA TOLERARSE (1 CORINTIOS 5:2-6)
EN EL PUEBLO DE ISRAEL LOS IMPÍOS ERAN SEPARADOS DE LA IGLESIA, AHORA, PAR LOS QUE SE EMPEÑAN EN PECAR ABIERTAMENTE (IMPÍOS) EXISTE EL BORRAMIENTO Y LA DISCIPLINA (MANUAL DE IGLESIA, CAP. 7 PAGS 47-60)

PERO DIOS NOS AMONESTA, NOS CORRIGE Y NOS MANDA A SER LUZ A ESTE MUNDO:
La iglesia, la luz del mundo
“… Aunque existen males en la iglesia, y los habrá hasta el fin del mundo, la iglesia ha de ser en estos postreros días luz para un mundo que está contaminado y corrompido por el pecado. La iglesia, debilitada y deficiente, que necesita ser reprendida, amonestada y aconsejada, es el único objeto de esta tierra al cual Cristo concede su consideración suprema….” {TM 49.1}

La opinión pública favorece una profesión del cristianismo. Se requiere poca abnegación o sacrificio para adoptar una forma de piedad y para tener el nombre inscripto en el libro de la iglesia. Por lo tanto, muchos se unen a la iglesia sin llegar a estar previamente unidos con Cristo. En esto triunfa Satanás. Tales conversos son sus agentes más eficaces. Sirven como señuelo para otras almas. Son falsas luces, y tientan a los incautos induciéndolos a la perdición. Es en vano que los hombres traten de hacer la senda del cristiano amplia y agradable para los mundanos. Dios no ha alisado ni ensanchado el camino angosto y escarpado. Si hemos de entrar en la vida, debemos seguir la misma senda que Jesús y sus discípulos recorrieron: la senda de la humildad, de la abnegación y del sacrificio.—Testimonies fortheChurch 5:172 (1882). – {Ev 235.2}

SIN EMBARGO HAY QUIENES SALEN DE ENTRE NOSOTROS Y SE ATREVEN A DECIR QUE LA IGLESIA ADVENTISTA ES BABILONIA Y HASTA USAN LOS ESCRITOS DE LA HERMANA WHITE PARA SEÑALAR ESTE DISPARATE!
VEAMOS LO QUE DICE REALMENTE LA HERMANA WHITE:

TESTIMONIOS PARA LOS MINISTROS, PAGS. 36, 41-42, 53

LA IGLESIA ADVENTISTA NO ES BABILONIA
Un mensaje falso
“… Los que aseveran que las iglesias adventistas constituyen Babilonia, o parte alguna de Babilonia, deberían permanecer en casa. …” {TM 36.2}
“…El pretender que la Iglesia Adventista del Séptimo Día es Babilonia es tener la misma pretensión que Satanás, que es un acusador de los hermanos, que los acusa delante de Dios día y noche. …” {TM 42.1}

Las palabras de acusación no provienen de Dios
“… Cuando se levanta alguien, de entre nosotros o de afuera, que siente la preocupación de proclamar un mensaje que declara que el pueblo de Dios se cuenta con Babilonia, y asevera que el fuerte pregón es un llamado a salir de ella, podéis saber que no proclama el mensaje de verdad. No le recibáis, ni le digáis “¡Bienvenido!”, porque Dios no habló por él, ni le dio mensaje alguno, sino que él corrió antes de ser enviado. …”. {TM 41.1}
“Los que llevan este mensaje de error, denunciando a la iglesia como Babilonia, descuidan la obra que Dios les ha designado, están en contra de la organización, y en contra del sencillo mandato de Dios, pronunciado por Malaquías, de traer todos los diezmos a la tesorería de la casa del Señor, e imaginan que ellos tienen una obra que hacer, a saber, amonestar a quienes Dios ha escogido para hacer progresar su mensaje de verdad….” {TM 53.1}

Y DICE AÚN MÁS!
No se necesita una nueva denominación
“El Señor no le ha dado un mensaje para que diga que los adventistas del séptimo día son Babilonia, y para que inste al pueblo de Dios a salir de ella. Todas las razones que usted sea capaz de presentar no pueden pesar en mi ánimo con relación a esto, porque el Señor me ha dado una información definida que se opone a tal mensaje [...]. {EUD 47.5}
Sé que el Señor ama a su iglesia, la cual no ha de ser desorganizada ni dispersada en átomos independientes. No existe la menor lógica en esto, ni hay la más mínima evidencia de que ocurrirá tal cosa.—Mensajes Selectos 2:72, 78 (1893){EUD 47.6}

Se reafirma la confianza en la organización de la Iglesia Adventista

Ahora no podemos alejarnos del fundamento que Dios ha colocado. No podemos entrar en ninguna nueva organización, porque esto significaría apostatar de la verdad.—Mensajes Selectos 2:449 (1905){EUD 50.3}
Se me ha instruido que diga a los adventistas de todo el mundo que Dios nos ha llamado como un pueblo que ha de constituir un tesoro especial para él. El ha dispuesto que su iglesia en la tierra permanezca perfectamente unida en el Espíritu y el consejo del Señor de los ejércitos hasta el fin del tiempo.—Mensajes Selectos 2:458 (1908){EUD 50.4}
A veces, cuando un pequeño grupo de hombres encargados del manejo general de la obra, procuró ejecutar en nombre de la Asociación General planes imprudentes y restringir la obra de Dios, he dicho que ya no podía considerar la voz de la Asociación General, representada por estos pocos hombres, como la voz de Dios. Pero esto no es decir que no deban respetarse las decisiones de un congreso de la Asociación General compuesto de una asamblea de hombres debidamente nombrados como representantes de todas partes del campo. {EUD 50.5}
Dios ordenó que tengan autoridad los representantes de su iglesia de todas partes de la tierra, cuando están reunidos en el congreso de la Asociación General. El error que algunos se hallan en el peligro de cometer estriba en dar a la mente y al juicio de un solo hombre o de un pequeño grupo de hombres, la plena medida de autoridad e influencia que Dios ha investido en su iglesia, en el juicio y la voz de la Asociación General congregada para planear la prosperidad y el progreso de su obra.—Joyas de los Testimonios 3:408-409 (1909){EUD 51.1}

LA IGLESIA ADVENTISTA NO ES BABILONIA, ES LAODICEA!

“…El mensaje a la Iglesia de Laodicea se aplica a nuestra condición. Cuán claramente se describe la posición de los que creen que tienen toda la verdad, que se enorgullecen de su conocimiento de la Palabra de Dios, al paso que no se ha sentido en su vida el poder santificador de ella. …” {FO 84.1}


APOCALIPSIS 3
El mensaje a Laodicea
14 Y escribe al ángel de la iglesia en Laodicea: He aquí el Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de Dios, dice esto:
15 Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente. !!Ojalá fueses frío o caliente!
16 Pero por cuanto eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca.
17 Porque tú dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que tú eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo.
18 Por tanto, yo te aconsejo que de mí compres oro refinado en fuego, para que seas rico, y vestiduras blancas para vestirte, y que no se descubra la verg:uenza de tu desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas.
19 Yo reprendo y castigo a todos los que amo; sé, pues, celoso, y arrepiéntete.
20 He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo.
21 Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono, así como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono.
22 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.

El mensaje a Laodicea
El Testigo fiel dice de una iglesia fría, sin vida y sin Cristo: “Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente. ¡Ojalá fueses frío o caliente! Pero por cuanto eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca”. Apocalipsis 3:15, 16. Tomen buena nota de las siguientes palabras: “Porque tú dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que tú eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo”.Vers. 17. Aquí se representa a los que se enorgullecen de sí mismos por su posesión de conocimiento y superioridad espirituales. Pero no han respondido a las bendiciones inmerecidas que Dios les ha conferido. Han estado llenos de rebelión, ingratitud y olvido de Dios; y todavía El los ha tratado como un padre amante y perdonador trata a un hijo ingrato y descarriado. Han resistido a su gracia, han abusado de susprivilegios, han menospreciado sus oportunidades y se han conformado con hundirse en la satisfacción, en la lamentable ingratitud, el formalismo vacío y la insinceridad hipócrita. Con orgullo farisaico han alardeado de sí mismos hasta que se ha dicho de ellos: “Tú dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad”. {FO 84.2}
¿No ha enviado acaso el Señor Jesús mensaje tras mensaje de reproche, de amonestación, de súplica a estos que están satisfechos de sí mismos? ¿No han sido despreciados y rechazados sus consejos? ¿No han sido tratados con menosprecio sus mensajeros delegados, y han sido recibidas sus palabras como fábulas ociosas? Cristo ve lo que no ve el hombre. Ve los pecados que, si no son borrados por el arrepentimiento, agotarán la paciencia de un Dios tolerante. Cristo no puede aceptar los nombres de los que están satisfechos en su suficiencia propia. No puede instar a favor de un pueblo que no siente necesidad de ayuda, que pretende conocer y poseer todo.{FO 85.1}
El gran Redentor se representa a sí mismo como un comerciante celestial, cargado de riquezas, que llama de casa en casa presentando sus mercaderías incomparables, y diciendo: “Yo te aconsejo que de mí compres oro refinado en fuego, para que seas rico, y vestiduras blancas para vestirte, y que no se descubra la vergüenza de tu desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas. Yo reprendo y castigo a todos los que amo; sé, pues, celoso, y arrepiéntete. He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo”. Apocalipsis 3:18-20{FO 85.2}

HERMANOS ES A LAODICEA QUE SE DIRIGE ESTE LLAMADO!! VEZ TRAS VEZ ESTE VERSÍCULO SE HA USADO PARA INVITAR A LAS PERSONAS A UNIRSE A NUESTRA IGLESIA PERO JESÚS DIRIGE ESTAS PALABRAS A LAODICEA! A NOSOTROS! A SU IGLESIA!
Y QUÉ SIGNIFICAN: oro refinado en fuego, … vestiduras blancas para vestirte,… colirio, para que veas..?

“…el oro de la fe y el amor, el manto blanco de la justicia de Cristo, el colirio del discernimiento espiritual. Si poseen esos preciosos dones, el templo del alma humana no será como un altar profanado. …:  {FO 86.1}

HERMANOS, DIOS ESTÁ LLEVANDO A CABO UNA OBRA EN ESTOS ÚLTIMOS DÍAS DE LA HISTORIA DE LA HUMANIDAD: EL SELLAMIENTO Y EL ZARANDEO! A FIN DE PREPARARNOS PARA SALIR AL ENCUENTRO DE SU VENIDA.

Qué es el sello de Dios
Tan pronto como el pueblo de Dios sea sellado en su frente—no se trata de un sello o marca que se pueda ver, sino un afianzamiento en la verdad, tanto intelectual como espiritualmente, de modo que los sellados son inconmovibles—, tan pronto como sea sellado y preparado para el zarandeo, este vendrá. Ciertamente ya ha comenzado.—Comentario Bíblico Adventista 4:1183 (1902){EUD 186.6}
El sello del Dios viviente se coloca sobre aquellos que con plena conciencia guardan el día de reposo de Jehová.1Comentario Bíblico Adventista 7:991 (1897).{EUD 187.1}
Semejante a Cristo en carácter
El sello de Dios no será nunca puesto en la frente de un hombre o una mujer que sean impuros. Nunca será puesto sobre la frente de seres humanos ambiciosos y amadores del mundo. Nunca será puesto sobre la frente de hombres y mujeres de corazón falso o engañoso. Todos los que reciban el sello deberán estar sin mancha delante de Dios y ser candidatos para el cielo.—Joyas de los Testimonios 2:71 (1882){EUD 187.9}
Estamos ahora en el tiempo del sellamiento
En este tiempo de sellamiento Satanás está valiéndose de todo artificio para desviar de la verdad presente el pensamiento del pueblo de Dios y para hacerlo vacilar.—Primeros Escritos, 42-43 (1851){EUD 188.5}

HERMANOS, DIOS NOS MANDA A ESTAR ATENTOS A SUS AMONESTACIONES A FIN DE RECIBIR EL SELLO DE DIOS Y NO SUCUMBIR ANTE EL ZARANDEO


El deber del atalaya

(Ez. 3.16-21)

33 Vino a mí palabra de Jehová, diciendo:

2 Hijo de hombre, habla a los hijos de tu pueblo, y diles: Cuando trajere yo espada sobre la tierra, y el pueblo de la tierra tomare un hombre de su territorio y lo pusiere por atalaya,

3 y él viere venir la espada sobre la tierra, y tocare trompeta y avisare al pueblo,

4 cualquiera que oyere el sonido de la trompeta y no se apercibiere, y viniendo la espada lo hiriere, su sangre será sobre su cabeza.

5 El sonido de la trompeta oyó, y no se apercibió; su sangre será sobre él; mas el que se apercibiere librará su vida.

6 Pero si el atalaya viere venir la espada y no tocare la trompeta, y el pueblo no se apercibiere, y viniendo la espada, hiriere de él a alguno, éste fue tomado por causa de su pecado, pero demandaré su sangre de mano del atalaya.

7 A ti, pues, hijo de hombre, te he puesto por atalaya a la casa de Israel, y oirás la palabra de mi boca, y los amonestarás de mi parte.

8 Cuando yo dijere al impío: Impío, de cierto morirás; si tú no hablares para que se guarde el impío de su camino, el impío morirá por su pecado, pero su sangre yo la demandaré de tu mano.

9 Y si tú avisares al impío de su camino para que se aparte de él, y él no se apartare de su camino, él morirá por su pecado, pero tú libraste tu vida.

PERO LAS ADVERTENCIAS NO SERÁN BIEN RECIBIDAS:

El mismo espíritu que fomentara la rebelión en el cielo, continúa inspirándola en la tierra. Satanás ha seguido con los hombres la misma política que siguiera con los ángeles. Su espíritu impera ahora en los hijos de desobediencia. Como él, tratan éstos de romper el freno de la ley de Dios, y prometen a los hombres la libertad mediante la transgresión de los preceptos de aquélla. La reprensión del pecado despierta aún el espíritu de odio y resistencia. Cuando los mensajeros que Dios envía para amonestar tocan a la conciencia, Satanás induce a los hombres a que se justifiquen y a que busquen la simpatía de otros en su camino de pecado. En lugar de enmendar sus errores, despiertan la indignación contra el que los reprende, como si éste fuera la única causa de la dificultad. Desde los días del justo Abel hasta los nuestros, tal ha sido el espíritu que se ha manifestado contra quienes osaron condenar el pecado. {CI 13.2}

EVENTOS DE LOS ULTIMOS DIAS, NOS EXPLICA EN DETALLE EN QUÉ CONSISTE EL ZARANDEO
Capítulo 12—El zarandeo
Ser miembro de iglesia no garantiza la salvación
Es una solemne declaración la que hago a la iglesia, de que ni uno de cada veinte de aquellos cuyos nombres están registrados en los libros de la iglesia se halla preparado para terminar su historia terrenal, y que estaría tan ciertamente sin Dios y sin esperanza en el mundo como el pecador común.—Servicio Cristiano Eficaz, 52 (1893){EUD 147.1}
La paja separada del trigo
En la iglesia ocurrirán divisiones. Se formarán dos grupos. El trigo y la cizaña crecerán juntos hasta el momento de la cosecha.—Mensajes Selectos 2:130 (1896){EUD 148.1}
El Señor viene pronto. En cada iglesia debe haber un proceso de purificación y de zarandeo, porque entre nosotros hay hombres impíos que no aman la verdad ni honran a Dios.—TheReview and Herald, 19 de marzo de 1895{EUD 148.4}
Estamos en el tiempo del zarandeo, en el tiempo en que todo lo que puede ser sacudido será sacudido. El Señor no disculpará a los que conocen la verdad y no obedecen a sus órdenes en palabras y acciones.—Joyas de los Testimonios 2:547-548 (1900){EUD 148.5}
El testimonio directo produce un zarandeo
Pregunté cuál era el significado del zarandeo que yo había visto, y se me mostró que lo motivaría el directo testimonio que exige el consejo del Testigo fiel a la iglesia de Laodicea. Tendrá este consejo efecto en el corazón de quien lo reciba y le inducirá a ensalzar la norma y expresar claramente la verdad. Algunos no soportarán este testimonio directo, sino que se levantarán contra él. Esto es lo que causará un zarandeo en el pueblo de Dios.—Joyas de los Testimonios 1:61 (1857){EUD 150.1}
El rechazo de los Testimonios conduce a la apostasía
Una cosa es cierta: los adventistas del séptimo día que adoptan su posición bajo la bandera de Satanás, primero abandonarán su fe en las advertencias y reproches contenidos en los testimonios del Espíritu de Dios.—Mensajes Selectos 3:93 (1903){EUD 151.4}
El último engaño de Satanás se hará para que no tenga efecto el testimonio del Espíritu de Dios. “Sin profecía el pueblo será disipado”. Proverbios 29:18 (V. Valera). Satanás trabajará hábilmente en diferentes formas y mediante diferentes instrumentos para perturbar la confianza del pueblo remanente de Dios en el testimonio verdadero.—Mensajes Selectos 1:54-55 (1890){EUD 151.5}
Puede parecer que la iglesia está por caer, pero no caerá. Ella permanece en pie, mientras los pecadores que hay en Sión son tamizados, mientras la paja es separada del trigo precioso. Es una prueba terrible, y sin embargo tiene que ocurrir.—Mensajes Selectos 2:436 (1886){EUD 153.6}
Conforme vaya acercándose la tempestad, muchos que profesaron creer en el mensaje del tercer ángel, pero que no fueron santificados por la obediencia a la verdad, abandonarán su fe, e irán a engrosar las filas de la oposición.—Seguridad y Paz en el Conflicto de los Siglos, 666 (1911){EUD 153.7}
Los fieles de Dios serán dados a conocer
El Señor tiene siervos fieles que en el tiempo de prueba del zarandeo serán dados a conocer. Hay siervos preciosos, ahora en oculto, que no han doblado su rodilla ante Baal. No han tenido la luz que ha estado brillando sobre vosotros con un resplandor intenso. Pero puede ser que el brillo puro de un carácter cristiano genuino se revele bajo una apariencia tosca y no atractiva. Durante el día miramos al cielo, pero no vemos las estrellas. Están allí, fijas en el firmamento, pero el ojo no puede distinguirlas. Durante la noche contemplamos su genuino resplandor.—Testimonies fortheChurch 5:80-81 (1882){EUD 153.8}
Nuevos conversos tomarán el lugar de los que salgan
En el zarandeo, algunos fueron dejados al lado del camino. Los descuidados e indiferentes que no se unieron con quienes apreciaban la victoria y la salvación lo bastante para perseverar en anhelarlas orando angustiosamente por ellas, no las obtuvieron, y quedaron rezagados en las tinieblas, y sus sitios fueron ocupados en seguida por otros, que se unían a las filas de quienes habían aceptado la verdad.—Primeros Escritos, 271 (1858){EUD 154.3}
Estandarte tras estandarte quedaba arrastrando en el polvo, mientras que una compañía tras otra del ejército del Señor se unía al enemigo, y tribu tras tribu de las filas del enemigo se unía con el pueblo de Dios observador de los mandamientos.—Joyas de los Testimonios 3:224 (1904){EUD 155.1}
Dios pondrá todo en orden
No hay necesidad de dudar ni de temer que la obra no tenga éxito. Dios encabeza la obra y él pondrá en orden todas las cosas. Si hay que realizar ajustes en la plana directiva de la obra, Dios se ocupará de eso y enderezará todo lo que esté torcido. Tengamos fe en que Dios conducirá con seguridad hasta el puerto el noble barco que lleva al pueblo de Dios.—Mensajes Selectos 2:449 (1892){EUD 48.1}
Los baluartes de Satanás nunca triunfarán. La victoria acompañará al mensaje del tercer ángel. Así como el Capitán de las hueste del Señor derribó los muros de Jericó, el pueblo que guarda los mandamientos del Señor triunfará y todos los elementos opositores serán derrotados.—Testimonios para los Ministros, 410 (1898){EUD 48.3}

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QUERIDOS HERMANOS, NO PODEMOS PERMITIR QUE SATANÁS NOS ARREBATE NUESTRA SALVACIÓN, EN CRISTO SOMOS MÁS QUE VENCEDORES POR ESO NO DEBEMOS DESCUIDARNOS DEL ESTUDIO DE LA PALABRA DE DIOS EN ORACIÓN, PUES NOS PONEMOS AL ALCANCE DEL ENEMIGO.
POR ESO DIJO PABLO:


“Por tanto, amados míos, como siempre habéis obedecido, no como en mi presencia solamente, sino mucho más ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor,” Filipenses 2:12

Por tanto, es necesario que con más diligencia atendamos a las cosas que hemos oído, no sea que nos deslicemos.  Porque si la palabra dicha por medio de los ángeles fue firme, y toda transgresión y desobediencia recibió justa retribución,  ¿cómo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvación tan grande? La cual, habiendo sido anunciada primeramente por el Señor, nos fue confirmada por los que oyeron,  Hebreos 2:1-3

PERO ANTE TODO NO DEBEMOS PERDER DE VISTA QUE NO SON NUESTRAS OBRAS LAS QUE NOS SALVAN SINO LA JUSTICIA IMPUTADA DE CRISTO, ES ESA JUSTICIA LA QUE NOS DA DERECHO AL CIELO, ELLEN WHITE LO EXPUSO DE LA SIGUIENTE MANERA EN EL LIBRO FE Y OBRAS:

Mérito humano
Me pregunto, ¿de qué manera puedo exponer este tema con exactitud? El Señor Jesús imparte todas las facultades, toda la gracia, toda la contrición, todo buen impulso, todo el perdón de los pecados, al presentar su justicia para que el hombre la haga suya mediante una fe viva -la cual también es el don de Dios. Si ustedes reúnen todo lo que es bueno y santo y noble y amable en el hombre, y entonces lo presentan ante los ángeles de Dios como si desempeñara una parte en la salvación del alma humana o como un mérito, la proposición sería rechazada como una traición. De pie ante la presencia de su Creador y mirando la insuperable gloria que envuelve su persona, contemplan al Cordero de Dios entregado desde la fundación del mundo a una vida de humillación, para ser rechazado, despreciado y crucificado por los hombres pecaminosos. ¡Quién puede medir la infinitud del sacrificio! {FO 22.2}

TAMPOCO DEBEMOS PERDER DE VISTA QUE TAMBIÉN CRISTO PROMETE IMPARTIRNOS SU JUSTICIA MEDIANTE LA SANTIFICACIÓN

La verdadera fe, mientras confía plenamente en Cristo para lasalvación, conducirá a una perfecta conformidad con la ley de Dios. La fe se manifiesta por las obras (Review and Herald,5 de octubre de 1886). {FO 8.2)
Romanos 6:22
Mas ahora que habéis sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios, tenéis por vuestro fruto la santificación, y como fin, la vida eterna.

QUERIDOS HERMANOS
·         TODO LO PODEMOS EN CRISTO QUE NOS FORTALECE!
·         CRISTO ES NUESTRA JUSTICIA!
  ·       POR QUE NO TENEMOS UN SUMO SACERDOTE QUE NO PUEDA COMPADECERSE DE NUESTRAS DEBILIDADES, SINO UNO QUE FUE TENTADO EN TODO SEGÚN NUESTRA SEMEJANZA PERO SIN PECADO!
·         ACERQUÉMONOS PUES CONFIADAMENTE AL TRONO DE LA GRACIA PARA HALLAR GRACIA PARA EL OPORTUNO SOCORRO.
·         BUSQUEMOS PRIMERAMENTE EL REINO DE DIOS Y SU JUSTICIA, QUE ES CRISTO, Y TODO LO DEMÁS VENDRÁ POR AÑADIDURA

RECORDANDO QUE JESUS NOS PIDIÓ:
·         SI ALGUNO QUIERE VENIR EN POS DE MI, NIÉGUESE A SI MISMO, TOME SU CRUZ CADA DÍA Y SÍGAME!

QUE DIOS BENDIGA A SU IGLESIA EN ESTE DÍA SANTO GLORIOSO DE JEHOVÁ!


(LEÍDO EN EL CULTO DIVINO DEL SÁBADO 03 DE NOVIEMBRE DE 2012 A LA IGLESIA ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA CENTRAL ZACATECOLUCA)

lunes, 22 de octubre de 2012

El tiempo del zarandeo


El tiempo del zarandeo
El apóstol exhorta a los hermanos con estas palabras: “Por lo demás, hermanos míos, fortaleceos en el Señor, y en el poder de su fuerza. Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis estar firmes... en el día malo, y habiendo acabado todo, estar firmes”. ¡Oh, que día está delante de nosotros! ¡Qué zarandeohabrá entre aquellos que pretenden ser hijos de Dios! Los injustos serán encontrados entre los justos. Los que tienen gran luz y no han andado en ella, tendrán tinieblas correspondientes a la luz que han despreciado. Necesitamos prestar atención a la lección contenida en las palabras de Pablo: “Sino que golpeo mi cuerpo y lo pongo en servidumbre, no sea que habiendo sido heraldo para otros, yo mismo venga a ser eliminado”. El enemigo está trabajando diligentemente para ver a quién puede añadir a las filas de la apostasía; pero el Señor viene pronto y antes de mucho todo caso será decidido para la eternidad. Aquellos cuyas obras corresponden con la luz que les fue misericordiosamente dada, se encontrarán del lado del Señor.1 {CPI 615.1}
Pero los días de la purificación de la iglesia se están apresurando rápidamente. Dios tendrá un pueblo puro y verdadero. En el poderoso zarandeo que pronto ocurrirá, estaremos mejor capacitados para medir la fortaleza de Israel. Las señales revelan que está cercano el tiempo cuando el Señor manifestará que su aventador está en su mano, y purificará completamente a su pueblo.2 {CPI 615.2}
Victoria para los que buscan la liberación
Me fue mostrado el pueblo de Dios y lo vi poderosamente sacudido. Algunos, con robusta fe y clamores de agonía, intercedían ante Dios. {CPI 616.1}
Vi que algunos no participaban en esta lucha e intercesión. Parecían indiferentes y negligentes. No resistían a las tinieblas que los envolvían, y éstas los encerraban como una espesa nube. Vi que los ángeles de Dios se apartaban de ellos y acudían en auxilio de los que se empeñaban en resistir con todas sus fuerzas a los ángeles malos y procuraban ayudarse, clamando perseverantemente a Dios. Pero los ángeles nada hacían por quienes no procuraban ayudarse a sí mismos; y los perdí de vista. Mientras los que oraban continuaban clamando con fervor, recibían a veces un rayo de luz que emanaba de Cristo para alentar su corazón e iluminar su rostro. {CPI 616.2}
Pregunté cuál era el significado del zarandeo que yo había visto, y se me mostró que lo motivaría el directo testimonio que exige el consejo del Testigo fiel a la iglesia de Laodicea. Tendrá este consejo efecto en el corazón de quien lo reciba y le inducirá a ensalzar la norma y expresar claramente la verdad. Algunos no soportarán este testimonio directo, sino que se levantarán contra él. Esto es lo que causará un zarandeo en el pueblo de Dios. {CPI 616.3}
El testimonio del Testigo fiel no ha sido escuchado sino a medias. El solemne testimonio, del cual depende el destino de la iglesia, se tiene en poca estima, cuando no se lo descarta por completo. Este testimonio ha de mover a profundo arrepentimiento, y todos los que lo reciban sinceramente, le obedecerán y quedarán purificados. {CPI 617.1}
Dijo el ángel: “Escuchad”. Pronto oí una voz que resonaba como si fueran muchos instrumentos musicales de acordes perfectos y armoniosos. Era incomparablemente más melodiosa que cuantas músicas hubiera oído hasta entonces y parecía henchida de misericordia, compasión y gozo santo y enaltecedor. Conmovió todo mi ser. El ángel dijo: “Mirad”. Fijé la atención entonces en la hueste que antes había visto tan violentamente sacudida. Vi a los que antes gemían y oraban con aflicción de espíritu. Los rodeaba doble número de ángeles custodios, y una armadura los cubría de pies a cabeza. Marchaban en perfecto orden, firmemente, como una compañía de soldados. Sus semblantes delataban el severo conflicto que habían sobrellevado y la desesperada batalla que acababan de reñir. Sin embargo, sus rostros que llevaban la impresión grabada por la angustia, resplandecían ahora, iluminados por la gloriosa luz del cielo. Habían logrado la victoria, y esto despertaba en ellos la más profunda gratitud y un gozo santo y sagrado. {CPI 617.2}
El número de esta hueste había disminuido. Con el zarandeo, algunos fueron dejados a la vera del camino. Véase Apocalipsis 3:15-17. Los descuidados e indiferentes que no se unieron con quienes apreciaban la victoria y la salvación lo bastante para perseverar en anhelarlas clamando angustiosamente por ellas, no las obtuvieron y quedaron rezagados en tinieblas; pero sus lugares fueron ocupados en seguida por otros, que se afiliaron a la hueste que había aceptado la verdad. Los ángeles malignos seguían agrupándose en su derredor, pero ningún poder tenían sobre ellos. Véase Efesios 6:12-18{CPI 617.3}
Oí que los revestidos de la armadura proclamaban la verdad con gran poder, y ella producía su efecto. Vi a las personas que habían estado atadas: algunas esposas por sus consortes, y algunos hijos por sus padres. Los sinceros, a quienes hasta entonces se les había impedido oír la verdad, se adhirieron ardientemente a ella. Desvanecióse todo temor a los parientes. Tan sólo la verdad les parecía sublime, y la valoraban más que la misma vida. Habían tenido hambre y sed de verdad. Pregunté por la causa de tan profunda mudanza y un ángel me respondió: “Es la lluvia tardía; el refrigerio de la presencia de Dios; el potente pregón del tercer ángel”. {CPI 618.1}
Formidable poder tenían aquellos escogidos. Dijo el ángel: “Mirad”. Vi a los impíos malvados e incrédulos. Estaban todos muy excitados. El celo y poder del pueblo de Dios los había enfurecido. Cundía entre ellos la confusión. Vi que tomaban medidas contra la hueste que tenía la luz y el poder de Dios. Pero esta hueste, aunque rodeada por densas tinieblas, se mantenía firme, aprobada por Dios y confiada en él. Los vi perplejos; luego los oí clamar a Dios ardientemente, sin cesar día y noche. VerLucas 18:7, 8Apocalipsis 14:14, 15. Oí estas palabras: “¡Hágase, Señor, tu voluntad! Si ha de servir para gloria de tu nombre, dale a tu pueblo el medio de escapar. Líbranos de los paganos que nos rodean. Nos han sentenciado a muerte; pero tu brazo puede salvarnos”. Estas son todas las palabras que puedo recordar. Todos mostraban honda convicción de su insuficiencia y manifestaban completa sumisión a la voluntad de Dios. Sin embargo, todos sin excepción, como Jacob, oraban y luchaban fervorosamente por su liberación. {CPI 618.2}
Poco después que estos seres humanos iniciaron su anhelante clamor, los ángeles, movidos a compasión quisieron ir a librarlos; pero un ángel alto y de aspecto imponente no lo consintió y dijo: “Todavía no está cumplida la voluntad de Dios. Han de beber del cáliz. Han de ser bautizados con el bautismo”. {CPI 619.1}
Pronto oí la voz de Dios que estremecía cielos y tierra. Ver Joel 3:16Hebreos 12:26Apocalipsis 16:17. Hubo un gran terremoto. Por doquiera se derrumbaban los edificios. Oí entonces un triunfante cántico de victoria, un cántico potente, armonioso y claro. Miré a la hueste que poco antes estaba en tan angustiosa esclavitud y vi que su cautividad había cesado. La iluminaba una refulgente luz. ¡Cuán hermosos parecían entonces! Se había desvanecido todo rastro de inquietud y fatiga, y cada rostro rebosaba salud y belleza. Sus enemigos, los paganos que los rodeaban, cayeron como muertos, porque no les era posible resistir la luz que iluminaba a los santos libertados. Esta luz y gloria permanecieron sobre ellos hasta que apareció Jesús en las nubes del cielo, y la fiel y probada hueste fue transformada en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, de gloria en gloria. Se abrieron los sepulcros y resucitaron los santos, revestidos de inmortalidad, exclamando: “¡Victoria sobre la muerte y el sepulcro!” Y juntamente con los santos vivos fueron arrebatados al encuentro de su Señor en el aire, mientras que toda lengua inmortal emitía hermosas y armónicas aclamaciones de gloria y victoria.3 {CPI 619.2}
Los dos ejércitos
Vi en visión dos ejércitos empeñados en terrible conflicto. Una hueste iba guiada por banderas que llevaban la insignia del mundo; la otra, por el estandarte teñido en sangre del Príncipe Emmanuel. Estandarte tras estandarte quedaba arrastrado en el polvo, mientras que una compañía tras otra del ejército del Señor se unía al enemigo, y tribu tras tribu de las filas del enemigo se unía con el pueblo de Dios observador de los mandamientos. Un ángel que volaba por el medio del cielo puso el estandarte de Emmanuel en muchas manos, mientras que un poderoso general clamaba con voz fuerte: “Acudid a las filas. Ocupen sus posiciones ahora los que son leales a los mandamientos de Dios y al testimonio de Cristo. Salid de entre ellos y separaos, y no toquéis lo inmundo, que yo os recibiré, y os seré por Padre y me seréis por hijos e hijas. Acudan todos los que quieran en auxilio de Jehová, en auxilio de Jehová contra los poderosos”. {CPI 620.1}
La iglesia es ahora militante. Ahora nos vemos frente a un mundo sumido en las tinieblas de medianoche, casi completamente entregado a la idolatría. Pero llega el día en que la batalla habrá sido peleada, la victoria ganada. La voluntad de Dios ha de ser hecha en la tierra, como es hecha en el cielo. Todos formarán una familia feliz y unida, revestidos de lasvestiduras de alabanza y de agradecimiento, el manto de la justicia de Cristo. Toda la naturaleza, con belleza insuperable, ofrecerá a Dios un constante tributo de alabanza y adoración. El mundo quedará inundado por la luz del cielo. Los años transcurrirán en alegría. La luz de la luna será como la del sol, y la del sol será siete veces mayor que ahora. Sobre la escena cantarán juntas las estrellas de la mañana y los hijos de Dios clamarán de gozo, mientras que Dios y Cristo unirán su voz para proclamar: “No habrá más pecado ni habrá más muerte”. {CPI 620.2}
Tal es la escena que me fue presentada. Pero la iglesia debe pelear contra enemigos visibles e invisibles, y peleará. Agentes de Satanás en forma humana están en el terreno. Los hombres se han confederado para oponerse al Señor de los ejércitos. Estas confederaciones continuarán hasta que Cristo deje su lugar de intercesión ante el propiciatorio, y se vista las vestiduras de venganza. Los agentes satánicos están en toda ciudad organizando febrilmente en partidos a los que se oponen a la ley de Dios. Los que profesan ser santos y los que son francamente incrédulos se deciden por dichos partidos. Para los hijos de Dios, no es el momento de ser débiles. Ni por un instante podemos dejar de estar en guardia.4 {CPI 621.1}

El testimonio directo produce un zarandeo


El testimonio directo produce un zarandeo
Pregunté cuál era el significado del zarandeo que yo había visto, y se me mostró que lo motivaría el directo testimonio que exige el consejo del Testigo fiel a la iglesia de Laodicea. Tendrá este consejo efecto en el corazón de quien lo reciba y le inducirá a ensalzar la norma y expresar claramente la verdad. Algunos no soportarán este testimonio directo, sino que se levantarán contra él. Esto es lo que causará un zarandeo en el pueblo de Dios.—Joyas de los Testimonios 1:61 (1857){EUD 150.1}
Entre nosotros están aquellos que, como Acán, harán confesiones demasiado tardías como para salvarse [...]. No están en armonía con lo correcto. Desprecian el testimonio directo que llega al corazón y se regocijarían de ver silenciado a cualquiera que dirige un reproche.—Testimonies for the Church 3:272 (1873){EUD 150.2}
El Señor quiere que se repita la proclamación del testimonio directo dado en los años pasados. Desea una renovación espiritual. Las energías espirituales de su pueblo han permanecido adormecidas por mucho tiempo; pero deben resucitar de esa muerte aparente. Por la oración y la confesión de nuestros pecados, debemos preparar el camino del Rey.—Joyas de los Testimonios 3:275 (1904){EUD 150.3}

FUENTE: https://egwwritings.org/?ref=es_EUD.150

sábado, 4 de agosto de 2012

UN LLAMADO A LA UNIDAD EN LAS PRÁCTICAS RESPECTO A LA ORDENACIÓN MINISTERIAL


UN LLAMADO A LA UNIDAD
EN LAS PRÁCTICAS repsect ordenación ministerial
Desde el comienzo de 2012 conferencias de varios sindicalistas 1 se han registrado acciones que expresan apoyo o de compromiso con la ordenación ministerial de las mujeres. El mundo del Séptimo Día Iglesia Adventista está llevando a cabo un estudio de la teología de la ordenación y sus implicaciones. Este estudio está prevista para 2014 por el Consejo Anual de la Comisión de la Conferencia General Ejecutiva. En ese momento el Comité Ejecutivo determinará el informe que será entregado a la Sesión de la Conferencia General de 2015, junto con si o no cualquier nueva recomendación debería ser considerado por los delegados a la reunión.
A la luz de este estudio y las acciones de varios sindicatos, los oficiales de la Conferencia General 2 , incluidos los presidentes de las 13 divisiones mundiales, se han comunicado por unanimidad un llamamiento a la unidad en lo que respecta a las prácticas de ordenación ministerial. Las llamadas de apelación: 1) a la unidad en el respeto de una acción de la iglesia mundial (es decir, los de 1990 y 1995 las decisiones de la Sesión General de la Conferencia sobre la ordenación ministerial), 2) para cada comité ejecutivo del sindicato de revisar cuidadosamente los efectos de largo alcance de seguir un curso de acción que es contraria a las decisiones de la Conferencia General en la sesión, y 3) para cada sindicato a participar en el estudio actual sobre la teología de la ordenación y su implicación.
  1. El respeto de una decisión global de la Iglesia
La Iglesia en todo el mundo reconoce la Conferencia General en la sesión como la más alta autoridad eclesiástica para los adventistas del séptimo día. Los 1990 3 y 1995 4 decisiones de la Sesión General de la Conferencia con respecto a la concesión de la ordenación ministerial de las mujeres representan la voz actual de la Iglesia en esta materia. Las acciones de algunos sindicatos indican su deseo de establecer una fuente alternativa de autoridad para un asunto que ya lleva la autoridad de la Iglesia mundial.
Como se entiende actualmente en la Iglesia Adventista del Séptimo Día, la ordenación al ministerio del evangelio es la ordenación al servicio de la Iglesia mundial. No existe disposición alguna para una ordenación ministerial geográficamente localizada. 5 En consecuencia, la decisión de cambiar o modificar las prácticas de ordenación es global y requiere una decisión del organismo mundial.
Para cualquier unión de introducir una práctica diferente ordenación ministerial que se ve, por el resto de la Iglesia, como preparación para dejar de lado una decisión de la Iglesia del mundo y seguir en otra dirección. Estas acciones, tomadas en el momento mismo en que la Iglesia mundial se dedica a un estudio y discusión de la cuestión, que pretendía apropiarse del proceso y cualquier decisión que pudiera venir de él. Esto crea una gran confusión, la incomprensión, así como la erosión de la confianza y también dudas nutre sobre estos sindicatos actúan de buena fe como miembros de la familia en todo el mundo.
Algunos de los que alentaría a los sindicatos para proceder a la ordenación ministerial de las mujeres atraer la atención a las declaraciones seleccionadas de un documento del Comité Ejecutivo de la Conferencia General. 6 Tal como se utiliza por estos individuos, las declaraciones que indican que un sindicato tiene la autoridad final en asuntos relativos a la ordenación ministerial. La intención del documento en el que tales declaraciones se han tomado es hacer hincapié en la interrelación de la estructura Adventista del Séptimo Día denominacional. La autoridad y la responsabilidad confiada a cualquier entidad de la Iglesia se ejerce dentro del contexto de creencias, valores y políticas de toda la Iglesia. Ser parte de la Iglesia Adventista del Séptimo Día mundial obliga a todas las organizaciones a pensar y actuar por el bien del todo y huir de un espíritu de autonomía y autodeterminación.
  1. Los efectos de forma unilateral siguiendo un curso de acción diferente
El significado de cualquier procedimiento de la unión de una manera contraria a una decisión de la Iglesia mundial no se limita a la acción específica que se trate (ordenación ministerial en el presente caso), sino que toca el corazón mismo de cómo esta Iglesia funciona como una familia global. La esencia de la unidad en funcionamiento Adventista del Séptimo Día de la organización es el compromiso mutuo de todas las organizaciones a la negociación colectiva de toma de decisiones en asuntos que afectan a la familia y toda la aceptación de las decisiones que la autoridad de la Iglesia. La acción de cualquier sindicato en la búsqueda de un curso diferente de acción representa un rechazo de este valor fundamental en la vida denominacional. A menos que este valor (es decir, toma colectiva de decisiones y la aceptación de las decisiones que la autoridad de la Iglesia) se mantiene, todos los demás valores que contribuyen a la unidad se verá seriamente afectada.
Para una entidad a expresar su desacuerdo con una decisión razonada mundial de la Iglesia puede parecer a algunos como un curso de acción legítima. Sin embargo, las consecuencias de actuar en contra de una decisión Iglesia mundo no se limitan a la entidad una. Cualquier organización que contempla un curso de acción contraria a una decisión de la Iglesia mundial debe preguntarse, "¿Es éste el modelo de participación en la vida de la Iglesia que queremos establecer y recomendar a otras entidades a seguir?" "¿Cómo vamos a lidiar con la situación si una organización en nuestro territorio decidieran suspender su participación en una o más materias en las que no está de acuerdo con la familia más grande de las organizaciones? "de mutuo acuerdo en las políticas de beneficiar a toda la Iglesia y evitar que se fragmenta en unidades independientes, dirigidas localmente. Son el reflejo de la voluntad dirigida por el Espíritu del cuerpo y permitir que cada entidad a mirar más allá de sí mismo para el bien de todo el cuerpo de Cristo.
  1. La participación en el estudio actual de la ordenación y sus consecuencias
Oficiales de la Conferencia General la bienvenida e invitar a los sindicatos a participar en el estudio global de la ordenación. Este estudio será el estudio más amplio y profundo de la Iglesia ha llevado a cabo sobre este tema. Estudios anteriores han llevado a cabo por las comisiones. Esta es la primera vez que un estudio de la ordenación ministerial involucra a toda la Iglesia a través de las 13 divisiones.
Comités de Investigación Bíblica en todas las divisiones han pedido que realice un estudio sobre la teología de la coordinación y sus implicaciones. Además, durante 2012, la Comisión de la Conferencia General de Administración nombrará a un Comité de Teología de la ordenación de estudio, con representación de todas las divisiones, para supervisar y facilitar el proceso de discusión a nivel mundial, y preparar informes para su presentación al Comité Ejecutivo de la Conferencia General. El Anual 2014 del Consejo determinará la acción, en su caso, se debe recomendar a la Sesión de la Conferencia General de 2015. El pensamiento cuidadoso se le está dando para garantizar que el proceso de estudio y la educación se lleva a cabo con imparcialidad y el rigor en lo que respecta al estudio de la teología de la coordinación y sus implicaciones prácticas.
Todos los sindicatos están invitados a enviar su convicción en el marco del diálogo global sobre esta cuestión. Sus voces, junto con los demás, en esta materia deben ser escuchadas. Ahora es el momento para que los sindicatos comparten su posición respecto a la ordenación ministerial y las razones detrás de él. Si lo hace, se asegurará de que las perspectivas de varios que ser claramente entendido por la Iglesia universal.
El recurso remitido por los oficiales de la Conferencia General que ciertos sindicatos también refleja mensaje de este grupo de líderes de la Iglesia a otros sindicatos que puedan estar considerando medidas similares con respecto a las prácticas de ordenación ministerial. La comunicación concluye: "Hemos compartido con ustedes nuestra profunda preocupación sobre el curso de acción que usted ha elegido.Nos damos cuenta de que las convicciones muy diferente con respecto a la ordenación ministerial de las mujeres existen en nuestra familia global. También nos damos cuenta de que el paso del tiempo sin encontrar la satisfacción de las tensiones sobre esta cuestión puede dar lugar a la frustración y la erosión de la confianza de que una resolución oportuna y satisfactoria para ambas partes se puede encontrar. "
"Por lo tanto, ruego encarecidamente:
1. Que su sindicato sigue funcionando en armonía con las decisiones globales y los procesos globales de toma de decisiones de la Iglesia.
2. Que hasta el momento en que la Iglesia decida lo contrario, su sindicato se abstiene de tomar cualquier acción para implementar las prácticas ministeriales de coordinación que sean contrarias a las de 1990 y 1995 las acciones de la Conferencia General de la sesión.
3. Que la afiliación sindical se informó sobre las consecuencias para toda la Iglesia en el caso de que una entidad, por la razón que sea, elige un curso de acción en oposición a una decisión deliberada de toda la Iglesia.
4. Que la unión participa activamente en el debate mundial acerca de la comprensión de la Iglesia y la práctica de la ordenación. Las contribuciones de un sindicato en esta discusión pueden ser enviados a la Teología de la Comisión de Ordenación de Estudio a través del Comité de Ordenación de Estudio correspondiente establecido por cada división.
"Gracias por su disposición a recibir y reflexionar sobre estas cosas. Nos unimos a ustedes en forma diligente y en oración buscando conocer la voluntad, la bendición y la guía de Dios en este y todos los demás asuntos que afectan a nuestra vida juntos como Iglesia y de nuestro esfuerzo colectivo para avanzar en su reino. "
-30 -
1 Al 31 de diciembre de 2010, la Iglesia Adventista del Séptimo Día con 60 sindicatos con estado de la conferencia y los sindicatos con el estado de la misión 59
2 El grupo de 40 oficiales involucrados incluyen a oficiales de la Secretaría Presidencial, y oficinas de la Tesorería de la Conferencia General, además de los presidentes de las divisiones que, adicional a ser presidentes de sus divisiones son vicepresidentes de la Conferencia General.
3 El 1990 Sesión de la Conferencia General aprobó que las mujeres se debe dar una amplia participación en todas las actividades de la iglesia, incluyendo los derechos de ganancia de almas y pastoral, pero que "en vista del posible riesgo de la desunión, la discordia, y el desvío de la misión de la Iglesia", el período de sesiones también aprobó la recomendación del Consejo anual que no ordenación de mujeres al ministerio del evangelio ser autorizado.
4 La acción de la Sesión General de 1995 Conferencia negado la solicitud de la División de América del Norte que el período de sesiones de adoptar disposiciones sobre la ordenación de la forma siguiente: "Los chalecos de la Conferencia General en cada división el derecho de autorizar la ordenación de los individuos dentro de su territorio, en armonía con las políticas establecidas . Además, cuando las circunstancias no hagan que no es aconsejable, una división podrá autorizar la ordenación de los individuos calificados sin distinción de sexo. En las divisiones en el comité ejecutivo de la división de toma de acciones específicas que se aprueba la ordenación de mujeres al ministerio del evangelio, las mujeres pueden ser ordenadas para servir en esas divisiones. "
5 La información de que un número de mujeres que sirven como ministros ordenados en China ha sido citado como justificación, para los sindicatos de otros países para proceder de manera similar. Se ha alegado que el Norte de Asia y el Pacífico División reconoce esas ordenaciones y por ello ha establecido un precedente para la concesión de la ordenación ministerial de las mujeres. Sin embargo, estas ordenaciones no se han autorizado o realizado de acuerdo con las políticas de la Iglesia. Tampoco estas ordenaciones autorizados o reconocidos / aprobados por el Norte de Asia y el Pacífico División. La Iglesia Adventista del Séptimo día no tiene una estructura organizada oficialmente en China, que es comparable a otras zonas del mundo. Las regulaciones gubernamentales no permiten la participación externa en los asuntos de la iglesia dentro de China. La práctica, en China, de la ordenación ministerial de las mujeres se reconoce como una realidad que ha surgido en China y está más allá de la influencia de la estructura mundial de la Iglesia Adventista del Séptimo día.
6 "La Conferencia General y sus Divisiones", Conferencia General del Comité Ejecutivo, abril 2012
http://news.adventist.org/images/uploads/documents/An-Appeal-for-Unity.docx

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