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El Mensaje de los Tres Ángeles - Apocalipsis 14:6-12

6 Vi volar por en medio del cielo a otro ángel, que tenía el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo,
7 diciendo a gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas.
8 Otro ángel le siguió, diciendo: Ha caído, ha caído Babilonia, la gran ciudad, porque ha hecho beber a todas las naciones del vino del furor de su fornicación.
9 Y el tercer ángel los siguió, diciendo a gran voz: Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe la marca en su frente o en su mano,
10 él también beberá del vino de la ira de Dios, que ha sido vaciado puro en el cáliz de su ira; y será atormentado con fuego y azufre delante de los santos ángeles y del Cordero;
11 y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos. Y no tienen reposo de día ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagen, ni nadie que reciba la marca de su nombre.
12 Aquí está la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús.

El Mensaje de los Tres Ángeles - Pr. Esteban Bohr

“No cerrará el tiempo de gracia hasta que el mensaje haya sido proclamado con más claridad. La ley de Dios ha de ser magnificada [...] El mensaje de la justicia de Cristo ha de resonar de un extremo de la tierra hasta el otro para preparar el camino del Señor. Esta es la gloria de Dios que terminará la obra del tercer ángel”. Joyas de los Testimonios (JT), vol. 2, (Bs. As.: ACES, 1956), pp. 373,374

Pero el perdón tiene un significado más abarcante del que muchos suponen. Cuando Dios promete que “será amplio en perdonar”, añade, como si el alcance de esa promesa fuera más de lo que pudiéramos entender: “Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, dijo Jehová. Como son más altos los cielos que la tierra, así son mis caminos más altos que vuestros caminos, y mis pensamientos más que vuestros pensamientos”.19 El perdón de Dios no es solamente un acto judicial por el cual libra de la condenación. No es sólo el perdón por el pecado. Es también una redención del pecado. Es la efusión del amor redentor que transforma el corazón. David tenía el verdadero concepto del perdón cuando oró “Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio, y renueva un espíritu recto dentro de mí”. También dijo: “Cuanto está lejos el oriente del occidente, hizo alejar de nosotros nuestras rebeliones”.20 {DMJ 97.2}
https://egwwritings.org/?ref=es_DMJ.97.2&para=175.533

Satanás les ofrece a los hombres los reinos del mundo si ellos le ceden la supremacía. Muchos hacen esto y sacrifican el cielo. Es mejor morir que pecar; es mejor padecer necesidad que defraudar; es mejor pasar hambre que mentir.—Testimonies for the Church 4:495 (1880). {EUD 121.4}

El Cristo Triunfante


La ofrenda de Abel representaba el sacrificio de Cristo, 30 de enero https://ift.tt/IYWuiqh4n “¿Por qué te has ensañado, y por qué ha decaído tu semblante? Si bien hicieres, ¿no serás enaltecido? Y si no hicieres bien, el pecado está a la puerta”. Génesis 4:6, 7. En medio de la actividad del pueblo de Dios siempre habrá momentos de prueba y dificultades y Dios no se propone que escudemos a los hombres, mujeres y jóvenes de las responsabilidades que prueban el carácter. El Señor ha de revelar sus obras y dotará con sus atributos a quienes lo busquen con humildad. Satanás también revelará sus obras e imprimirá sus atributos en toda alma que tienta, sus diabólicas conjeturas, sus malas palabras y un espíritu de acusación de sus hermanos. Ante esta situación, el Señor no podrá escudar a quienes se coloquen del lado del enemigo, pues Dios no presiona a la mente humana. Más bien ofrece refulgentes rayos de luz como una lámpara que guía y conduce a quienes caminan en el esplendor que de él dimana. Y esa lámpara es su Palabra que ilumina nuestra senda. Pero aquel que despreciando el sendero iluminado por los rayos celestiales elija otro camino siguiendo sus propios impulsos naturales, tropezará en las tinieblas sin saber dónde o por qué ha caído. La historia de Caín y Abel se repetirá. Con respecto a las ofrendas del Señor, Caín insistió en llevar a cabo sus propios planes. Abel fue constante en su obediencia a los mandatos del Señor. Él no se convertiría a las sendas de Caín. Aunque la ofrenda de Caín tenía aspectos de valor, carecía por completo de un elemento esencial: la sangre del cordero sacrificado. No podía haber armonía entre los dos hermanos y era inevitable la contienda. Abel no podía condescender con Caín sin ser culpable de desobediencia a las órdenes específicas de Dios. El Señor prefirió la ofrenda de Abel porque era correcta. Su ofrenda tenía valor porque prefiguraba el plan de redención de Dios en la valiosa dádiva del unigénito Hijo como la única esperanza y salvación de la raza caída. Caín se llenó de ira cuando Dios aceptó la ofrenda de Abel y no dio señal alguna de que aceptaría la suya, porque dejaba de lado el verdadero símbolo, la representación del Redentor del mundo. Con todo, el Señor no abandonó su plan ni su voluntad para aplacar a Caín. Razonó con él, “¿Por qué te has ensañado, y por qué ha decaído tu semblante? Si bien hicieres, ¿no serás enaltecido? Y si no hicieres bien, el pecado está a la puerta”.—Carta 16, 1897.

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